古代人拿《周易》、《梅花易数》和《紫微斗数》给人看命的确靠谱吗
一大早见到有的人在聊看命，说的数最多是《紫微斗数》、《梅花易数》和《四柱算经》，也是有人置之不顾的说《周易》才算作纯正。就如小沈阳说的上年时兴12星座，流行五（hang)，那麼到底什么叫看命？看命的确靠谱吗？谁也是纯正呢？
有许多人问5月天阿信，你可以看命吗？这个难题要我很刁难，你以为没那么容易，他们也会反问到你，你读那麼长久孙膑怎样连看命都没那么容易呢？连看命都不懂得，还说些什么看命？有关看命这一话题探讨跟中医学一样，会始终辩论下来。要我焦虑确实是，不相信的人能够用研究否认，而坚信的人却满怀一种宁可信其有不可以信其无的心理状况，这点令人不容易以相信。对比西方宗教信念就光明磊落的多，相信造物主的具有便是我的随便，这也是自由主义者的主导权。令人内疚的是坚信中医学或坚信看命的那一有些人却缺乏一种执拗和毫不动摇。而坚信的那一有些人又没给1 1=2的结果，回应一直是很可能、或者、似乎。现实上信或不相信是一个人的主导权，别人管得着吗？
谈起算卦占卜现实上和传统式医疗程度是一本之源，古时候，如果一个陪王不懂得点算命这种的绝技，那么就不是一个达标的陪王，占卦医疗程度不是分户的。所以 陶弘景会看星象算命，会写古医书能济世救人，现实上不古怪，有的人取笑他碌碌无为，现实上在古代中国他人做的是做好本职工作。以前的我查看过有关的材料，假如有个人喜好大伙儿可以去查查。那麼占卜算卦到底是真的吗？
很难答复，虽然曾经有亲戚是干这一的，比如儿时家里盖了新房屋，他给家里画了一道符贴在大客厅里，顽皮的喜爱日语，往上爬想撕下，結果被爸爸暴揍了一顿，我很委屈的说，那不就一张黄纸吗？我恍惚间你是不是还记得我弟弟生下来时，我爸爸带著我还在医院门诊外边虔敬的烧了多张带著标记的纸。如果也是有关系得话，5月天阿信现实上姓“卜”，我爸爸曾经说过大家祖先是占卦的。我感觉这类大部分跟自己表示有关联。朋友您完全没有疑问要问，你先祖有木有使你留有陪你秘笈哪些的，很缺憾，并沒有。
有木有并不关键，虽然没有秘笈，可是5月天阿信的身边到的确有研究这一，喜爱读杂书的5月天阿信也的确读过某些，在个中也是有一本跟孙膑有关联，叫《鬼谷子分定经》，被百度收录在《永乐大典》里，这充分证明古代人对孙膑的情绪现实上和世人一样，把孙膑当做一点聪慧的谋划高手的事不是当代人干的，由来已久。
答复话题探讨，说算命吧。到底是什么缘故？
昨日我还在外边干活儿（5月天阿信还要养家糊口啊），天气特别炎热，虽然已经是秋季，但昨日的气侯却极特别，本觉得便是我怕高温的缘故，但听见几个人都那么说，也没当回事。开启墨迹天气显示信息的是大晴天，那麼那么难题来了，十一国庆当日是不是会雨天呢？
5月天阿信感觉会，不是因为看命，仅仅是工作阅历，一般炎热的气温加之强台风，没雨才怪。好奇心的我始终直至深夜，忽闻窗前起先一阵风吹过，街道社区旁的树就积极的一开始摆动，随后就是哗啦啦的雨的声音。我心中一阵欣喜，来分析工作阅历還是满靠谱的嘛。
一大早看见占卦的材料，走入了早餐摊，今日十一国庆，加之雨天，我料得我喜爱吃的青菜包子完全没有疑问也是有（平常早没有了）。在啃小笼包的状况下，我跟老总闲谈。
“手机说成大晴天，却下大雨”我明知故问的说。
“不是嘛，十一国庆还下什么雨”，似乎是因为顾客少，老总有点儿不开心。
“看这雨，一时半会根本停不下来，中午很可能会停”，我佯装消沉的说，现实上一般这一时节江南的雨中午都是会停。
“有谁了解的，这气温的状况下，谁也说不准”老总寂寥的说。
对啊，这气温为何说得准的？即使是用有效的方式测量的天气预告，准确度也一样很低。为什么？知道周易八卦的英语全名是啥吗？《The Book of Changes》，正因为所有都在变。
既然所有都在变，那麼是否有规则性可寻？
这就需要讲到一个坑的，下边得话会被他人取笑，可是发布自己的提议总不是罪吧，感觉敢说始终全是5月天阿信的设计风格。
习大大在阅兵仪式上说“国之大事,在祀和戎”，古代战争曾经是通常是要用占卦来看凶吉的，而祭拜的目地也是为了更好地祈愿，这所有的背后都和占卦有关联，古时候对占卦的人就需要有苛刻的规定了，可不必感觉谁都可以当卜官，沒有风雅血系想都别想。比如周王朝的西伯侯、周公旦自己就是占卦大神。一个占卦官要思考三个原因：真实身份风雅，聪明挑球，最后才算作根基理论和专用工具。
神马？您完全没有疑问要怒气了，根基理论和专用工具要放到最后？是的，不知道您有木有听闻过一个词“见机不占”，几是什么玩意？竟然比占卦专用工具还强大？现实上算命深不可测只是现象。例如当代很多 算命之人会用市场营销学根基理论开展细分化，您会发觉求卦的只是就那几种人，而且问的內容也是令人震惊是相似，比如问发展前途，问子孙，问爸妈，问婚后生活，问健康，综上所述困难一直没那么容易超过大家日常范围。所以 很多 江湖骗子用“以类知之”的方法装神扮鬼，生活的看命，大部分是用销售话术和社会心理学方式对受众群体开展解析，如果专注于此道，沒有非常容易算出。
子曾经曰过：出不来户而知天下,不窥牖而今天道。这段话不仅老子说过，孙膑也说过。不难看出这段话多么的落到实处。在孙膑逻辑思想里有大和小，大是道，小是几。大是道好知道，那麼几是啥？子现实上还弥补的讲到：
故观蜎飞肠蠕动，莫不有厉害，可以作恶美。作恶者，几之势也。
孙膑的叫法有点儿相似蝴蝶效应，一只小虫子在呼扇羽翼也很可能引发一场大海啸。在个中的利益关系就取决于你是否能发觉细微末节了，大海啸的形成也或许更加是因为曾经有只小虫子在扇舞羽翼。大事儿的形成总是会有小的预示，这一预示就叫几。简言之看命如果说是叫看命，不妨说是叫算几。如果你可以发觉这一几，并且见到了发展起色，听从大路，您下边差的就是专用工具了。那麼几怎样呢？你听闻过天下第一村吗？吴仁宝有个习惯性，每日看《新闻联播》，您可不必觉得他是在娱乐解闷，他是在灵活应变啊。
说到专用工具，你听闻过甲骨文字吧？您完全没有疑问也听闻过《周易》的蓍草吧。古时候占卦可是一件大事儿，商朝用甲骨算命，进入到周朝用蓍草，有的人问为什么？有一种表达5月天阿信感受比较靠谱，因为成本费。在哪个阶段，千年王八难找，但蓍草相对性非常容易些。就比如商朝皇室拿着苹果6S，而周朝的人却拿着安卓的小米手机一样，客户体验虽然不同，可是总体目的全是一样的，取决于看命嘛。不论是梅花易数、四柱算经、周易算命，甚至是孙膑分定经，你以为哪位纯正？谁最研究，这真不是很好说，也没法说，关键就取决于建立者从来不一样的视角看待事情了，或许每一种算经的背后都蕴藏着建立者对世界思考的情绪吧。因此说自己是纯正、百算百灵之人，一般是骗子公司。
又有的人讲过，5月天阿信在坑骗了，我也遇见过神算，而且算出的。现实上是否有神算，很可能有，但不必忽略几率难题。比如十个人在看命，总有个人是准的。如果您要想，5月天阿信还能够使你算一卦，十个人里完全没有疑问有一些是准的，如果好运势，准的概率也会高很多 ，如果懂得能灵活应变的，那准确度就高些了。
孙膑里有一句话很风趣味：天地之道。捭阖者，以改变阳阴，四时启闭，以化天地万物； 横纵反出，持续反忤，必从而矣。
有的人问5月天阿信，孙膑可以看命吗？我感觉或许对纵横家来说可否看命的洞天就在这段话里。何不大家探讨一下。
世界始终在变化，下一秒会形成哪些你始终不清楚，就如影片《阿甘正传》里阿甘的人生座右铭一样：人生如同一盒朱古力,你一直也不清楚下一个品尝到的是什么味道。正因为不得知所以 才叫生活。
谁不想知道自己的运程及运势？所有人都想一艘小船，在大海中随风逐浪，日子久了，每一艘小船期望可以看到海港上的指路明灯。大家都幻想过见到指路明灯那一刹那不由自主的愉快和欢跃，放佛象真真正正一样，可离开出现幻觉，有的只是冰冷的生活，生疏的世界。在见到指路明灯曾经，所有人全是掌舵人，二者之间希望简言之的指路明灯，比不上抱负做一个个好水手，注定此时的运程及运势就控制在你自己手上，二者之间轻信看命，比不上好好工作，好好过日子，你以为呢？
