从佛教看紫微斗数

通常都是将紫微斗数看成是道教的术数，可是从佛教的方向来分析实际上也颇刻意涵。一位大师曾引用《大藏经》里面《北斗七星延寿经》的理论，将紫微斗数视为解释佛教因果业报的法门，用紫微斗数的命盘来分析人的以往累世所导致之业报，及其今生所需要勤劳努力的方向（佛教有一种说法，世间全部的术数都是文殊菩萨所传，当然这是佛教的讲法，道教不这样觉得，在此大家不探讨）。







这是一个很风趣的观点，假如说天地间是有个主宰者在支配运作，那世界各宗教本来都是用它们的逻辑跟看法来解释这个世界，仅仅是由于各地民族跟文化的不一样，因此形成了不一样的看法。可是本来都是在表明同一件事情，假如由这个观点来分析待，用紫微斗数这样的术数来解释佛教的观点，倒是个立马能够使人清晰懂得的好办法。




风趣的是，紫微斗数里面将人分了四大类：1.有格局：非富则贵，其个人举动足够影响社会的人；2.小富小贵：有勤劳努力有成果，虽不是王侯将相，可是也是街坊邻居亲戚羡慕的另一半；3.平凡普通：可是无风无浪，虽赚不了大钱，但其痛楚跟灾祸也仅仅是小刀小伤；4.六亲欠佳、命里遇空、流年不利、万事皆无：生下来便是来协助别人、压力他人的，自己一辈子没法过上舒服好日子。这实际上很像是佛教发源地〜印度的种姓制度，印度将人分成四个等级：婆罗门、贵族、平民、奴隶。人需要透过勤劳努力的修行，才可以在轮回里面中在下一世走到较高的水平。




更妙的是…人生果然没有肯定的好跟坏，老天也那幺一定是公平的。



第一种的人 是人生的胜利组，有着所有，可是也最受魔鬼的磨练，由于当你有着了所有，一般贪念和私欲会更强盛，连求神拜佛都是为了自身，结果通常更难走在正道修行的路上。




第2类的人 一样有着比他人多的资源，可是非常容易沉沦在期望中，由于他们就会想变成第一种之人，能够兴风作浪，而不愿仅仅是街头巷尾之流，所以尽管握有资源可是没有收敛己心，只会一样沉沦。




第三类的人 平淡凡凡小灾小难，也是有小喜乐，没有做大福禄的恶魔引诱，能够说很适宜专注修行之人，但假如不可以乐天知命，爱惜自己顺利的日子（一、二类的人难免惊涛骇浪，非常容易上吐下泻），便非常容易将时间花在对于人事物的小处斤斤计较上。




第四类的人 一辈子苦难，从一生下来就得面临挫折，传统的讲法便是来还债的，始终是他人的贵人相助而自己始终没有贵人相助，一辈子只有帮他人没有人帮自己；这看起来最倒楣的人生，却是最佳修行的一辈子，由于这种人，一生都在帮人，都在积功德，他倒楣到没时间去想自己是否能够发达，也没时间去想如何害人，环境逼得他便是要还债做好事，结果最苦的一辈子却是最易修行的环境，这种人也一般六亲缘份浅老年很适宜修行。




佛教谈因果业报由十二因缘引动，谈修行的四谛；假如从紫微斗数的十二宫和四化来分析，也是别有一番的关连和意思。而紫微斗数神奇地方就在这儿，小小一张盘让大家能看透人生，让大家能够了解跟警觉自己，知道紫微斗数，如同身旁多了一个导师依样，能够随时的提点大家自己，这是古人（不论佛道）将这个术数流传下来真真正正的缘故吧。